Per quanto attiene alla legge sulla lingua sarda del 1978, è estremamente improbabile che questa proposizione sia adattata tale e quale come legge.
Ma né gli uomini politici e neanche nessun partito la può rigettare. Questo progetto è appoggiato dai partiti autonomisti dell'Isola, il Partito Sardo d'Azione e anche dalle piccole formazioni dell'estrema sinistra. Dei grandi partiti nazionali, solo il Partito Socialista e il Partito Radicale hanno favorito già dall'inizio l'iniziativa legislativa.


Forse a causa di questi partitini indipendentisti la legge non passerà mai. Questa legge prevede l'uso del sardo allo stesso livello dell'italiano, nell’amministrazione pubblica, nelle scuole, negli organi amministrativi e nei tribunali. Anche all'estero, nei consolati là dove in certe regioni gli emigrati sardi sono numerosi.


Se passerà questa legge, la lingua sarda avrà un privilegio unico in Europa occidentale. Comunque, è evidente che questo progetto sarà molto difficile da realizzare, in quanto si andrebbe contro le parlate minoritarie come il sassarese, il tabarchino di Carloforte e della Caletta; ma anche con il catalano di Alghero.


Tutte le iniziative per migliorare questa situazione della lingua sarda devono tenere conto di questo grosso problema per l'unità sarda. Esiste oggi in Sardegna una minorità che non è citata neanche nel testo di legge. Sono gli italofones monolingue, quasi il 10 per cento della popolazione. Questo fattore spinge certi professori di lingua come Massimo Pittau dell'Università di Sassari a opporsi al tentativo d’introdurre la lingua sarda nel sistema scolare. Secondo Pittau sarebbe meglio l'insegnamento facoltativo. “Così la lingua sarda sparirà prima del previsto...!!!"


Il logudorese è tradizionalmente la lingua dei grandi poeti e in più il dialetto nel quale sono scritti i codici e le cronache del Medioevo. Mentre invece il nuorese è considerato da sempre come il più arcaico, il più puro e autentico. Poi abbiamo il campidanese, che ha a suo favore il fatto che lo parlano più o meno 600.000 sardi. É un prestigio per il capoluogo.


Si pensa che la soluzione di questo problema pungente di rancore tribale dovrebbe essere cercato nella elaborazione di un diasistema interdialettale, che troverebbe la sua espressione in una ortografia unificata. Sfortunatamente dobbiamo constatare l'assenza totale dello studio linguistico, puntando a liberare il tratto essenziale d'un tale diasistema. La ricca esperienza delle minorità linguistiche in Francia, in particolare le minorità occitana e bretone potrebbero fornire agli specialisti linguistici sardi di provare in questa via di modelli metodologici preziosi.


Il problema di una eventuale sparizione della lingua sarda è causato dai cittadini sardi stessi. Essi parlano l'italiano ai figli, anche se sanno che lo impareranno a scuola. Come si può salvare una lingua millenaria come il sardo, se anche nelle campagne si parla italiano!!!


Per quanto riguarda la presa di posizione negativa di Gavino Ledda, questa è apertamente ostile a una ufficializzazione qualunque del sardo. É un po’ anche molto scioccante la sua presa di posizione! Avendo parlato il sardo nella sua vita pastorale e diventando poi quello che è attualmente. Per lui la lingua sarda non è altro che il risultato delle dominazioni successive che ha subito il popolo sardo nella sua storia. Cercando di parlare una lingua indecifrabile dagli invasori.


Questo argomento Gavino Ledda lo appoggia alla sua esperienza personale, attribuendo la sua liberazione dalla vita pastorale a quella intellettuale grazie alla lingua italiana. Per Gavino Ledda è evidente che il sardo è suscettibile a essere perfezionato; ma per ragioni storiche "precisa che non è stato fatto...


"I sardi sono coscienti che il prestigio di una lingua non dipende dalla struttura linguistica, ma del linguaggio storico creato dall'insieme di una collettività, di un popolo che, come i sardi, ha sempre parlato per millenni. E oggi è messo in discussione anche dagli intellettuali sardi.


Un fatto è certo: la lingua sarda ha fatto la storia d'Italia. Potrebbe essere condannata a sparire, se non si prendono misure efficaci per assicurarne la sopravvivenza. Dobbiamo essere coscienti che, allo stesso tempo, spariranno anche i canti popolari, le tradizioni, le feste ecc., ecc., con la storia della Sardegna compresa. La domanda essenziale è sapere se i Sardi la vogliono o no!


Forza paris! Viva la Sardegna!


Saluti da Mario Soddu

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I Sardi, ma anche molti altri, di questi tempi hanno ben altro cui pensare! Per sopravvivere, prima di tutto; ma anche per tentare di salvaguardare quel che ancora resta (e non è poco) del patrimonio ambientale, naturalistico, storico e monumentale. Che, a giudicare dal vento che incomincia a spirare nei Palazzi ragionale e nazionale, avrà vita dura negli anni a venire. Quanto alla lingua sarda, che noi parliamo correntemente e usualmente a casa e fuori, continuiamo a essere del parere che nessuna legge potrà salvarla da una sua più o meno definitiva scomparsa. Le lingue che non hanno la forza di difendersi da sole sono destinate a scomparire. Ineluttabilmente. La storia insegna. Saluti c.p.

Oggi, in Sardegna, ci sono altre entità storiche letterarie e teatrali. Questo è stato finora presente esclusivamente in area campidanese. Fatto sta che esiste una ricca produzione di commedie tradizionali nel dialetto di Cagliari. Grazie al professore Leonardo Sole dell'università di Sassari, componendo il suo primo testo teatrale
"Pedru Zara", nel quale ha avuto un grande successo nel 1978 nell'isola e nel continente. Il linguaggio usato in teatro puó e potrebbe servire da modello per l'unificazione delle lingue. Leonardo Sole è considerato un autore tearale molto più che provinciale.


Non dimentichiamo che in Sardegna abbiamo avuto grandi scrittori come Grazia Deledda, Salvatore Satta e altri... Tutti si sono espressi nella lingua nazionale, forse per lucro... pertanto non è che gli mancassero le capacità per scrivere "in limba sarda"! La lingua sarda non dispone di una "prosa narrativa", malgrado una tradizione
ricca di racconti popolari trasmessi oralmente. In queste condizioni, sembra che l'iniziativa per incoraggiare la prosa letteraria, con l'istituzione di un prix = "prix" di prosa = "prosa" scientifica = "scientifica" e = "e" tecnica = "tecnica" in = "in" lingua = "lingua" sarda = "sarda" sia stata presa dal centro culturale creato recentemente a Sassari da Bainzu Piliu, professore di chimica dell'università di Sassari. Che ha già provato a dare lezioni di chimica in lingua sarda, per cui è stato duramente criticato da certi intellettuali. L'iniziativa di Bainzu Piliu contribuirebbe in modo scientifico e decisivo allo sviluppo di una lingua da molto tempo usata solo da scrittori di letteratura. Questa iniziativa ha dato già i suoi frutti. Il primo premio è stato vinto, per la prima volta, da un giovane di Nuoro. C'è da sperare che questa iniziativa non rimanga isolata... É evidente che una ufficializzazione della lingua sarda è possibile. La costituzione italiana del 1948 contiene un articolo speciale che prevede misure appropriate per proteggere le minoranze linguistiche che si trovano nel territorio nazionale. Per esempio: il siciliano addirittura è considerato un dialetto più importante del sardo! E' ridicolo! è un dialetto mischiato a metà con la lingua nazionale. Forse ha più importanza perchè è parlato nei film mafiosi! C'è anche qualche partito regionale che ha proposto, nel 1977, l'insegnamento della lingua sarda nelle scuole. La proposta fu appoggiata da 15.500 firme sulle 10.000 richieste. Il testo legislativo fu messo all'ordine del giorno del Consiglio regionale il 13 luglio 1978. Essendo una inziativa legislativa d'origine popolare, il Consiglio regionale non ha il diritto di modificare il testo. Senza passare prima nel parlamento a Roma. Per il momento, questo dibattito parlamentare nazionale non è ancora cominciato. Bella speranza!


Vorrei aggiungere qualche riflessione sulla lingua greca. Il greco primitivo è lo stesso come il greco attuale. Si, ha subito una evoluzione attraverso il tempo, si è trasformata come tutte le lingue. Oggi si parla il greco moderno. Il greco è parlato senza interruzione in Grecia da 4000 anni e scritto 3500 anni. Fenomeno unico nella storia delle lingue e civilizzazione europea. Gli esperti pensano che non è per il momento e neanche vicino un futuro in cui la lingua greca sparirà. La lingua greca ha una ricchezza culturale contemporanea con una letteratura basata sulle linee del grande "Homero", con due "PRIX NOBEL" nel giro di 15 anni. Anni 60 e 70. La lingua greca è sostenuta dall'unione europea per numerosi programmi europei. Il governo greco tutti gli anni finanzia con delle borse di studio giovani universitari del mondo intero all'università di THESSALONIQUE e quella di ATHENES. Nella lingua greca sono numerose le parole rappresentate nei vocabolari di altre lingue europee. Il nome "Europa" deriva dal greco, come pure l'euro, la moneta unica europea. Se sparisce la lingua greca, spariranno anche altre lingue europee. Per quanto riguarda, la lingua francese, sappiamo che deriva dal greco e dal latino. Per i greci i francesi sono i loro figli, che sono riusciti nella storia, malgrado che i francesi hanno dato loro qualche parola di francese. Ma non sparirà mai il francese, perchè è il paese più nazionalista d'Europa.


Potrebbe arrivare un cambiamento di lingua in Europa se non si frena l'immigrazione araba!

caro carlo, il sito si sta arricchendo di vari interventi sui più disparati argomenti.
Perchè non dare, in maniera coordinata, la possibilità di scrivere sulla storia dei nostri paesi?
Ma il tutto con un progetto condiviso e rigore scientifico, partendo dalle nostre esperienze di persone impegnate nelle pubbliche amministrazioni, nel lavoro, nella politica, nelle scuole, nelle associazioni...
Scopriremmo, scrivendola, la storia dell'Anglona.
Quale bene prezioso da trasmettere ai giovani e alle future generazioni.


Che ne pensi?
Ciao.

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Ne penso bene, naturalmente. E confesso che concretizzare tale proposta piacerebbe tanto ai curatori del sito. Ma le forze e le competenze nostre sono quelle che sono. Potremmo mai imbarcarci in un'avventura più grande di noi? Rischieremmo di non far bene. A ciascuno il proprio mestiere. La storia agli storici, l'archeologia agli archeologi, la cronaca ai cronisti. Io sono un giornalista che ha fatto cronaca, raccontando per oltre un trentennio, sulle colonne della Nuova Sardegna e non solo, le vicende di diversi comuni dell'Anglona e del Logudoro. Altro non so fare, per quanto attiene alla proposta (interessante e intrigante a un tempo) che Damiano Nieddu ha appena formulato. Tuttavia, se qualcuno fosse disposto a occuparsene, apriremmo volentieri queste pagine alla collaborazione sistematica e continuativa anche di "esterni" alla famiglia Patatu. Vuole cominciare proprio il proponente, e cioè Damiano Nieddu? Sarà il benvenuto. Altri, ne sono certo, potrebbero seguire. Grazie, comunque. c.p.